Эрфан Османов

Родился в городе Чартак (Наманганская область, Узбекистан) в крымскотатарской семье. Его отец был музыкантом, а мать — учителем химии и биологии. Как и многие крымские татары, семья оказалась в Узбекистане из-за депортации 1944 года и смогла вернуться в Крым только в 1990 году.

В Крыму Эрфан окончил музыкальную школу по классу трубы, затем поступил в Крымский инженерно-педагогический университет, где получил специальность преподавателя музыкальных дисциплин и дирижёра духового оркестра. В 2003 году женился, позже в семье родились четверо сыновей. Он зарабатывал на жизнь музыкой и ремонтом квартир. Был верующим мусульманином, посещал мечеть, изучал основы религии.

В марте 2019 года у него провели обыск, после чего задержали и отправили под стражу. Его обвинили в участии в террористической организации, ссылаясь на предполагаемую причастность к партии «Хизб ут-Тахрир». Позже ему также вменили подготовку к свержению конституционного строя. 1 января 2023 года Эрфана приговорили к 13 годам колонии строгого режима.

В своем последнем слове в суде он подчеркнул, что его образ жизни не имеет ничего общего с обвинениями. Он заявил, что его и его соотечественников отправляют в тюрьмы на долгие годы без реальных доказательств, ссылаясь лишь на цитаты из уголовного кодекса.

«Хизб ут-Тахрир» — мусульманское политическое движение, сторонников которого приговаривают к большим срокам в России только из-за групповых встреч и чтения религиозной литературы. Их судят по делам о терроризме, хотя за всё время деятельности этого политического объединения в России, участники движения, не совершили какого-либо насильственного преступления.

Преследование этих людей является нарушением прав человека на свободу вероисповедания. В 2003 году Верховный суд России признал партию «Хизб ут-Тахрир» террористической, что, в свою очередь, дало возможность преследовать сторонников этого движения по террористическим статьям. Проект «Поддержка политзаключенных. Мемориал» считает это решение неправомерным и необоснованным: в решении суда отсутствуют доказательства реальной причастности «Хизб ут-Тахрир» к совершению террористических актов.

Последователи «Хизб ут-Тахрир» представляют собой в этом контексте удобную мишень, поскольку им можно без особого труда предъявлять обвинения по суровым статьям исключительно за партийную деятельность — проведение встреч, обсуждение литературы, привлечение новых сторонников. Против них работает и государственная пропаганда, использующая распространенную в обществе исламофобию. Новая волна репрессий против сторонников «Хизб ут-Тахрир» началась после аннексии Крыма: возбуждение таких дел стало удобным инструментом давления на крымских татар, выступавших против новой власти.